PRO FORMA KURSUS

SINOPSIS

Kursus ini memberikan fokus kepada konsep budi bahasa, kesantunan dalam berbahasa, konsep kesantunan dan perkaitannya dengan konsep penjagaan muka,stratwgi kesantunan, pembudayaan kesantunan dalam pengajaran dan pembelajaran; dan isu-isu yang berkaitan dengan kesantunan berbahasa.

Rujukan

Abdul LatibAbd Rahman, Umar Ahmad, Muhaiyuddin Mohamed Azizi, Abu ZakiRomli

            dan Zulkafly Mohd Noor. (2014). Kesantunan Masyarakat Malaysia. Jabatan
            Pengajian Melayu IPG Kampus Pulau Pinang.

AziziYahaya, Halimah Ma’alip, Jamaludin Ramli, Shahrin Hashim dan Yusof Boon.
            (2009). Modal Insan: Membentuk Keluarga Berkesan. Johor: Penerbit
            Universiti Teknologi Malaysia.

Goay, T.C, Wong Y.H & Suraini Basir. (2013). Teks Pra-U STPM Pengajian Am. Kuala
            Lumpur: Pearson Malaysia Sdn. Bhd.

Vishalache Balakrishnan. (2009). Pendidikan Moral Untuk Universiti Dan  Kolej.
            Selangor: Arah Pendidikan Sdn. Bhd.

Mab Di. (2011). Punca-punca Berlakunya Pembuangan Bayi. Diperolehi pada 30 Ogos
            2015 daripada https://panitiabmcochrane.wordpress.com/2011/01/13/punca-
            punca-berlakunya-pembuangan-bayi/

Zarislala. (2014). Penderaan Kanak-Kanak. Diperolehipada 30 Ogos 2015 daripada
            https://zazalolopress.wordpress.com/2014/01/06/penderaan-kanak-kanak-7/

Isu Kesantunan Masyarakat Malaysia 6 : Isu Ponteng Sekolah

Isu ponteng sekolah

    Ponteng merupakan satu perbuatan salah laku dan melanggar peraturan sekolah.  Seseorang pelajar dianggap ponteng sekiranya tidak hadir ke sekolah tanpa sebab-sebab yang dibenarkan pada hari-hari persekolahan.  Kes-kes ponteng sekolah ini merupakan bilangan yang tertinggi berbanding dengan kes-kes disiplin yang lain.  Isu ini banyak berlaku di sekolah.

   Sebab yang paling utama yang telah menyebabkan pelajar-pelajar terlibat dalam isu ponteng sekolah ialah pelajar kurang berminat terhadap pengajaran dan pelajaran di sekolah.  Keadaan ini berlaku mungkin berpunca daripada isi kandungan sukatan pelajaran yang memerlukan banyak penghafalan contohnya mata pelajaran sejarah, geografi, biologi dan sebagainya.

     Di samping itu, sebab isu ponteng sekolah sering berlaku secara berterusan ialah pelajar tidak mampu mengikuti pelajaran dengan lengkapnya kerana pelajar tidak dapat menyerap sukatan pelajaran yang dipelajarinya dengan berkesan.  Ini pasti akan menyebabkan berlakunya isu ponteng sekolah dalam kalangan pelajar yang lemah jika berbanding dengan pelajar yang cerdas.  Jadi mereka akan hilang minat belajar akibat tidak dapat bersaing dengan rakan-rakan yang lebih jelas.

     Kesan-kesan ponteng sekolah ialah pelajar-pelajar yang ponteng sekolah akan menyebabkan pencapaian akademik sesebuah sekolah merosot.  Hal ini dikatakan demikian kerana, pelajar yang ponteng sekolah akan ketinggalan pelajaran dan pengajaran.  Ini akan menyebabkan pelajar itu tidak dapat menjawab soalan peperiksaan dengan baik.  Kesannya, pencapaian akaedemik pelajar itu akan merosot dan akhirnya menyumbang kepada kemerosotan pencapaian akademik sekolah.

  Kesan-kesan ponteng sekolah terhadap negara ialah ponteng sekolah akan menjejaskan sistem pendidikan negara pada masa hadapan.  Hal ini dikatakan demikian kerana, sistem pendidikan negara akan terjejas tanpa pelajar yang berdisiplin dan masa depan pelajar akan hancur atas ponteng sekolah.  Ini juga akan menyebabkan negara menghilangkan banyak bakal pemimpin negara pada masa hadapan.

     Kesan-kesan ponteng sekolah terhadap masyarakat ialah tabiat ponteng sekolah dalam kalangan pelajar dapat menyumbang kepada peningkatan statistik jenayah dalam kalangan masyarakat terutamanya pelajar sekolah menengah.  Dengan ini akan mengancam keselamatan masyarakat dan menyebabkan masyarakat menjadi tidak aman.

    Langkah-langkah untuk mengatasi isu ponteng sekolah ialah pihak sekolah harus menyediakan suasana persekolahan yang kondusif dan tidak memberi tekanan kepada pelajar.  Guru juga harus mengubahkan cara pengajarannya, dengan menambahkan sedikit hiburan supaya pelajar tidak berasa bosan dan mereka dapat menikmati keseronokan dalam pelajaran.  Guru juga haruslah dengan ramah dan penuh kasih sayang terhadap pelajar-pelajarnya supaya mereka akan memberitahu masalahnya kepada guru mereka.

     Selain itu, masyarakat juga harus memainkan peranan dalam membanteras isu ponteng sekolah.   Masyarakat setempat dapat membendung masalah ini dengan menasihati perbuatan pelajar  atau membuat laporan kepada pihak polis.  Masyarakat sepatutnya tidak bersikap mementingkan diri sendiri dalam menangani masalah ponteng sekolah.   Pada masa yang sama, tempat-tempat yang sering menjadi tempat kumpul pelajar ponteng ini hendaklah sentiasa dipantau.  Masyarakat setempat juga boleh meminta bantuan pihak polis untuk mengawasi lokasi tertentu yang telah menjadi tempat kumpul  pelajar yang ponteng sekolah.

 Konklusinya, pelajar merupakan tonggak negara pada masa hadapan, oleh itu pelajar tidak seharusnya melibatkan diri dalam masalah ini.

Isu Kesantunan Masyarakat Malaysia 5: Isu Gengsterisme

Isu Gengsterisme

  Gengsterisme merupakan suatu kegiatan gengster atau kumpulan sulit dalam sesuatu kegiatan untuk maksud atau kegiatan jenayah tertentu. Kumpulan individu ini sanggup melakukan sesuatu yang salah di sisi undang-undang demi mencapai matlamat dan kepuasan diri. Secara umumnya, gejala gengsterisme ini banyak berlaku di sekolah.

  Antara punca yang menyebabkan seseorang itu terlibat dalam gengsterisme ialah pengaruh rakan sebaya. Menurut Artwater (1998), rakan sebaya merupakan rakan seumur dan boleh dikategorikan sebagai rakan sepermainan atau rakan seperjuangan. Hal ini menyebabkan golongan masyarakat terutamanya golongan remaja sering terpengaruh dengan tindakan rakan-rakan mereka. Dengan ini, kesilapan bergaul dengan rakan-rakan akan menyebabkan seseorang itu melibatkan diri dalam pelbagai perbuatan samseng dan gangster.

 Sementelahan, media massa juga merupakan salah satu punca yang mendorong gejala gengsterisme berlaku. Pada zaman sekarang yang maju dengan teknologi maklumat, kita boleh menonton pelbagai jenis filem melalui telefon bimbit, komputer riba mahupun televisyen pada setiap masa. Sekiranya seseorang yang tidak tahu membezakan intan daripada kaca menonton filem yang berunsur keganasan, mereka akan terikut-ikut dengan aksi-aksi ganas pelakon. Dengan ini, pemikiran mereka yang terpengaruh menyebabkan mereka cenderung untuk melakukan perbuatan yang ganas dan secara tidak langsung mereka akan melibatkan diri dalam kegiatan gengsterisme. Selain itu, sesetengah ibu bapa memberi kebebasan yang sepenuh bagi anaknya serta tidak mengambil kisah tentang kegiatan anaknya dengan rakan-rakan anaknya. Justeru itu, ada remaja yang tidak takut untuk bergiat aktif dalam aktiviti gangsterisme.

  Gejala gengsterisme telah mencemarkan imej negara. Kegiatan gengsterisme yang berlaku di sesuatu tempat akan meninggalkan kesan dan tanggapan yang tidak baik di kalangan pelancong-pelancong asing. Mereka akan berpendapat bahawa negara Malaysia ialah satu negara yang tidak berdisiplin. Apabila pelancong-pelancong asing ini balik ke negara asal mereka, komen mereka terhadap negara Malaysia yang negatif akan mencemarkan nama baik negara. Hal ini secara tidak langsung juga akan menjejaskan ekonomi negara kita kerana sektor pelancongan yang menyumbang besar kepada ekonomi negara terjejas.Gejala gengsterisme ini juga menyebabkan ketenteraman masyarakat setempat terjejas kerana kegiatan pergaduhan, memeras ugut yang berlaku dengan kerap.

Pelbagai langkah perlu dilaksanakan bagi menyelesaikan masalah gengterisme. Seseorang individu haruslah mempunyai jati diri yang kukuh dengan tidak mudah terpengaruh oleh orang lain. Seseorang individu seharusnya berfikir sebelum bertindak agar tindakan yang diambil tidak meninggalkan kesan negatif terhadap individu tersebut. Pihak ibu bapa juga memainkan peranan dalam menangani isu ini. Ibu bapa seharusnya mendidik dan membimbing anaknya agar sentiasa berada dalam jalan yang betul. Ibu bapa haruslah mengambil berat terhadap perkembangan anak-anaknya walaupun sibuk berkerja.

  Selain itu, masyarakat juga harus memainkan peranan dalam menangani gejala gengterisme. Mereka tidak patut mengamalkan sikap endah tak endah terhadap gejala ini sebaliknya harus memainkan peranan mereka dengan melaporkan kes-kes gengsterisme yang berlaku kepada pihak polis. Selain itu, pihak sekolah juga berperanan penting dalam mengatasi masalah gengsterisme. Sekolah juga boleh melibatkan semua pelajar dalam aktiviti kokurikulum seperti aktiviti persatuan, kelab dan badan beruniform supaya murid-murid boleh mengisi masa lapang mereka dengan aktiviti yang berfaedah daripada melibatkan diri dalam gejala negatif.

     Tuntasnya, gejala gengsterisme ini perlu ditangani dengan drastik terutamanya pihak sekolah hendaklah memberi perhatian serius terhadap golongan remaja yang berisiko tinggi untuk melibatkan diri dalam gejala gengsterisme. Semua pihak seharusnya bekerjasama bagai aur dengan tebing untuk membawa isu ini menemui titik noktahnya supaya masyarakat yang mempunyai nilai kesantunan yang tinggi dapat dibentuk dan menjurus kepada pembentukan negara Malaysia yang berketamadunan.

Isu Kesantunan Masyarakat Malaysia 4 : Isu Pembuangan Bayi

Isu Pembuangan Bayi

    Kehidupan generasi masa kini yang bertunjangkan keseronokan telah menyebabkan mereka terlibat dalam pergaulan bebas tanpa mengira batas-batas agama. Hal ini telah menyebabkan sesetengah perempuan mengandungkan anak luar nikah. Dalam situasi ini mereka yang hilang pegangan agama akan menjadi tidak berperikemanusiaan lalu meninggalkan anak yang baru dilahirkan di tempat-tempat seperti tandas awam, tong sampah, tepi longkang dan sebagainya. Kesannya, kita sering dengar tentang berita berkaitan dengan pembuangan bayi saban hari. Keadaan sebegini sepatutnya tidak berlaku kerana bayi yang dilahirkan umpama kurniaan Tuhan kepada ibu bapa kepada bayi tersebut. Namun, apakah punca yang telah mendorong isu ini berlaku?

Antara punca yang mendorong isu ini berlaku ialah kekurangan didikan agama dalam diri seseorang. Semua agama mengajar pengikutnya agar melakukan kebaikan dan mementingkan sikap kesantunan. Mereka yang terlibat dalam isu pembuangan bayi tidak mempunyai didikan agama dan moral yang mendalam. Mereka tidak takut akan dosa atau pembalasan Tuhan atas perbuatan mereka. Tanpa didikan agama, mereka tidak dapat membezakan intan daripada kaca. Tamsilnya, mereka melibatkan diri dalam gejala-gejala negatif seperti pergaulan bebas. Kesannya, banyak anak luar nikah yang lahir dan akhirnya bayi yang tidak berdosa itu dibuang untuk menutup malu perbuatan remaja yang goyah imannya. Hal ini menunjukkan peranan agama dalam kehidupan adalah amat penting untuk membentuk pegangan hidup yang teguh dan bukan mengikut hawa nafsu semata-mata. 

    Selain itu, sistem kekeluargaan yang lemah juga merupakan salah satu sebab berlakunya kes pembuangan bayi. Desakan hidup yang tinggi menggamit ibu bapa untuk mencari nafkah hidup. Kesibukan ibu bapa mengejar kemewahan hidup menyebabkan mereka lupa akan tanggungjawab sebenar mereka dalam membina sebuah keluarga yang bahagia. Mereka tidak mempunyai masa untuk mengambil berat tentang perkembangan anak-anak. Hal ini telah menyebabkan anak mereka tidak mempunyai didikan moral yang kukuh daripada ibu bapa mereka dan seterusnya menyebabkan mereka tidak mempunyai nilai kesantunan dalam diri mereka. Kesannya, anak-anak akan mudah terlibat dalam gejala sosial seperti pergaulan bebas dan akhirnya bayi dilahirkan tanpa melalui ikatan perkahwinan. Natijahnya, bayi yang tidak diingini kehadirannya menjadi mangsa kerakusan nafsu. Bayi yang telah dilahirkan akan dibuang seperti sampah kerana kehadirannya belum dapat diterima. 

Isu pembuangan bayi ini telah memberi impak kepada negara dan masyarakat.  Kita akan digelar sebagai masyarakat yang tidak bertamadun, tidak berperikemanusiaan dan masyarakat yang kejam. Nilai-nilai tradisi masyarakat traditional seperti gotong royong, ziarah menziarahi, saling membantu dan sebagainya akan luntur kerana masyarakat saling berselisih dan menyelisihkan orang yang telah membuang bayi.

Selain itu, negara akan dianggap lemah dalam pentadbiran kerana tidak mampu menangani gejala pembuangan bayi tersebut. Perbelanjaan kerajaan juga akan meningkat bagi menampung bayi yang ditempatkan di rumah kebajikan. Jika kes pembuangan bayi sering berlaku, kerajaan terpaksa membina lebih banyak rumah kebajikan untuk menampung bilangan bayi yang semakin bertambah.

Sesungguhnya, tiada penyakit yang tiada penawarnya. Oleh hal yang demikian, langkah yang drastik dan efisien perlu diambil untuk menangani masalah ini.  Antaranya, ibu bapa harus memberikan didikan agama dan moral untuk menyedarkan mereka tentang dosa sekiranya mereka berbuat demikian. Didikan keagamaan perlu diterap dalam jiwa anak mereka pada setiap masa supaya menjadi panduan kehidupan agar mereka dapat memupuk nilai kesantunan dan tidak menjalani hidup bertuhankan nafsu. Selain itu, ibu bapa haruslah menjadi suri teladan kepada anak-anak kerana bapa borek anak rintik. Ibu bapa sepatutnya menunjukkan sikap yang baik di hadapan anak-anak dan menasihati anak mereka agar tidak terlibat dalam gejala sosial. Ibu bapa juga perlu meluangkan masa untuk mengambil berat anak mereka dan mengawasi pergaulan anak mereka. Justeru, ibu bapa perlu melaksanakan tanggungjawab mereka untuk menyemai nilai kesantunan dalam diri anak-anak mereka dan secara tidak langsung mengelakkan mereka daripada terjebak dalam gejala negatif.

Tuntasnya, kita tidak patut melakukan kegiatan penbuangan bayi yang salah di sisi undang-undang walaupun kelahiran bayi tersebut akan menjatuhkan maruah diri sendiri. Hal ini demikian kerana bayi merupakan kurniaan Tuhan kepada setiap ibu bapa, kita seharusnya berfikir dengan waras sebelum melakukan sesuatu. Janganlah sudah terhantuk baru terngadah.

Isu Kesantunan Masyarakat Malaysia 3: Isu Penyalahgunaan Dadah

Isu Penyalahgunaan Dadah

Isu Penyalahgunaan dadah

Jenis-jenis dadah

  Penyalahgunaan dadah merujuk kepada keadaan menggunakan dadah secara bertentangan dengan kepentingan rawatannya. Penyalahgunaan dadah ini ditakrifkan sebagai satu perlakuan yang tidak berfaedah dan salah di sisi undang-undang. Penggunaan dadah akan menyebabkan seseorang berada dalam keadaan mabuk, khayal, ketagih dan mengalami gangguan tingkah laku, Kebiasaannya, kegiatan ini berlaku di tempat-tempat yang sunyi dan tidak dikunjungi oleh orang ramai.

      Antara faktor yang menyebabkan isu in berlaku ialah faktor jati diri seseorang yang tidak kukuh. Mereka mudah terpengaruh dengan tindakan orang lain malah mereka terikut-ikut dengannya kerana mereka ingin merasai sesuatu yang baharu.. Kegagalan seseorang mengawal nafsu menyebabkan mereka terjebak dalam gejala dadah. Tekanan jiwa yang ada pada diri seseorang juga menyebabkan seseorang itu mengambil keputusan untuk mencuba dadah sebagai medium utama bagi mengurangkan tekanan yang dihadapi. Tekanan yang dialami akibat masalah peribadi, keluarga dan kerja menyebabkan kemurungan seseorang itu berlaku dan seterusnya mendorong seseorang itu menjadikan dadah sebagai teman setia yang dapat membolehkan mereka lupa kepada tekanan yang dihadapi.

     Selain itu, kemunculan media massa juga mendorong gejala ini memuncak dengan drastik. Watak-watak dalam filem yang menghisap dadah menimbulkan rasa ingin cuba dalam diri seseorang. Sesetengah orang cenderung untuk mencuba meniru artis pujaan mereka yang berlakon dalam filem. Kesannya, sikap ingin mencuba dalam diri seseorang tanpa memikirkan kesan buruk akibat tindakan yang diambil menyebabkan mereka terjebak dalam kancah dadah.

   Penyalahgunaan dadah telah meninggalkan kesan terhadap masyarakat dan negara. Antaranya, kerajaan terpaksa menanggung kos yang tinggi akibat penubuhan pusat serenti untuk memulihkan penagih. Pengurusan pusat-pusa serenti ini menelan belanja yang tinggi. Dari aspek yang lain, penagih dadah yang sentiasa berada dalam keadaan khayal atau mabuk menyebabkan produktiviti kerja mereka merosot. Dengan ini, negara kita kehilangan tenaga kerja yang produktif dan ini akan menjejaskan perkembangan ekonomi negara. 

  Di samping itu, gejala penyalahgunaan dadah juga menyebabkan suasana hidup dalam masyarakat menjadi tidak aman dan tenteram kerana terdapatnya kejadian mencuri, merompak dan lain-lain yang dilakukan oleh penagih-penagih yang memerlukan wang untuk membeli dadah. Keadaan ini akan mewujudkan perselisihan faham antara golongan masyarakat akibat mereka sering menuding jari terhadap mereka yang melakukan kegiatan tersebut. Dengan ini, perpaduan, pembangunan dan kemajuan masyarakat akan terjejas.

   Antara langkah untuk mengatasi kegiatan penyalahgunaan dadah ini ialah pihak media massa seharusnya menapis filem-filem mahupun iklan-iklan terdahulu sebelum menayangkannya. Hal ini dapat mengelakkan seseorang individu yang masih tidak tahu membezakan intan daripada kaca terikut-ikut dengan kegiatan negatif yang dijalankan oleh artis-artis pujaan mereka. Media massa juga boleh menyiarkan iklan-iklan tentang kesan menagih dadah untuk memberi kesedaran kepada penonton agar tidak menagih dadah.

     Selain itu, pihak kerajaan dan juga badan bukan kerajaan boleh mengadakan pelbagai program mahupun ceramah untuk memerangi kegiatan penyalahgunaan dadah. Program-program mahupun ceramah yang diadakan mampu memberi kesedaran kepada masyarakat tentang kesan negatif menagih dadah. Misalnya, kerajaan melalui Agensi Antidadah Kebangsaan telah mengadakan Program Intelek Asuhan Rohani (PINTAR) di peringkat sekolah untuk memberi kesedaran kepada pelajat supaya mengamalkan gaya hidup sihat yang bebas daripada dadah. 

   Masalah penagihan dadah juga boleh diatasi dengan tindakan individu itu sendiri. Setiap individu hendaklah mempunyal jati diri yang tinggi agar dapat menangkis apa jua anasir negatif yang datang. Justeru, setiap orang hendaklah memikirkan masa depan mereka dan sentiasa menjauhi sikap ingin mencuba atau merasai najis dadah. Anggapan segelintir orang yang mengatakan bahawa dengan menagih dadah, seseorang itu dapat menghilangkan segala masalahnya hanya merupakan 'khayalan' belaka kerana penggunaan dadah tanpa nasihat doktor boleh menyebabkan kematian dan kesengsaraan.

     Isu penyalahgunaan dadah ini ialah kegiatan yang negatif ini seharusnya diberi perhatian serius oleh pelbagai pihak dan seterusnya mengambil langkah proaktif untuk mengatasi isu ini. Hal ini demikian kerana sekiranya isu ini terus berleluasa, kemajuan negara akan terbantut akibat golongan masyarakat yang terjerumus dalam najis dadah tidak dapat menyumbang tenaga mereka dalam pembangunan mereka bahkan merekalah yang berperanan besar dalam memajukan negara dari aspek politik, ekonomi dan sosial. 

Isu Kesantunan Masyarakat Malaysia 2 : Isu Penderaan Kanak-Kanak

Isu Penderaan Kanak-Kanak       

    Kanak-kanak didefinisikan sebagai seseorang yang berada di bawah umur 18 tahun seperti yang termaktub dalam Akta Kanak-kanak 2001. Kanak-kanak yang dilahirkan mempunyai hak mereka untuk hidup sihat dan bebas daripada keganasan. Namun demikian, isu-isu penderaan kanak-kanak yang sering terpapar di dada akhbar telah menimbulkan kerisauan pelbagai pihak. Di Malaysia isu penderaan mula diberi perhatian serius selepas kes penderaan fizikal seorang kanak-kanak bernama Balasundram. Kanak-kanak ini dijumpai mati dengan kesan penderaan yang teruk pada awal tahun 1990-an (Farah, 2004). Penderaan kanak-kanak ialah suatu pencabulan atau pelanggaran yang serius terhadap hak kanak-kanak untuk berkembang dalam keadaan sihat dan bermaruah. Kegiatan ini biasanya berlaku dalam sesebuah institusi keluarga. Secara umumnya, penderaan kanak-kanak boleh dikategorikan kepada 4 jenis iaitu penderaan fizikal, penderaan seksualm penderaan emosi dan pengabaian.

                  

   

  Antara punca yang menyebabkan isu ini berlaku ialah tekanan masalah ekonomi atau bebanan kerja yang dihadapi oleh ibu bapa. Keadaan ini yang berterusan akan menyebabkan emosi ibu bapa terjejas. Ibu bapa yang tidak dapat mengawal emosi mereka dengan baik telah menyebabkan mereka menjadikan kanak-kanak sebagai medium untuk melepaskan perasaan geram di samping melepaskan stress mereka. Mereka berkemungkinan akan memukul anak-anak mereka yang tidak berdosa sehingga lebam. Dengan ini, tekanan jiwa yang dihadapi oleh ibu bapa telah menyebabkan mereka mendera anak-anak mereka.

     Sementelahan, ibu bapa yang kekurangan didikan agama turut mendorong mereka untuk mendera kanak-kanak. Ilmu agama merupakan tunggak utama yang akan menjamin keutuhan dan perpaduan sesebuah institusi keluarga. Ilmu agama juga akan memberi panduan kepada ibu bapa untuk menguruskan sesebuah institusi keluarga dengan cara yang bermoral dan berkesan. Oleh itu, ibu bapa yang kurang menerima didikan agama tidak mempunyai pendekatan yang baik dalam mengurus keluarga mereka. Pegangan agama yang kurang menyebabkan mereka sanggup mendera anak mereka semata-mata untuk melepaskan tekanan jiwa yang dihadapi oleh mereka.

    Setiap kegiatan yang dilakukan pasti akan meninggalkan kesan. Antara kesan penderaan kanak-kanak ialah kegiatan ini akan menyebabkan negara kehilangan waris negara yang berbakat yang akan menerajui pucuk pimpinan negara pada masa depan. Sekiranya kanak-kanak yang berbakat didera oleh ibu bapa mereka, pembangunan emosi dan mental mereka akan terbantut. Mereka akan kehilangan keyakinan diri mereka dan suka mendiamkan diri mereka. Minat mereka terhadap sesuatu aktiviti mahupun benda juga akan berkurangan. Dengan ini, insan yang seimbang dari aspek jasmani, emosi, rohani, intelek dan sahsiah seperti yang dihasratkan oleh kerajaan tidak dapat dibentuk. Kekurangan insan-insan yang berbakat ini secara tidak langsung akan menjejaskan pembangunan negara di mana mereka tidak dapat menyumbang tenaga mereka terhadap pembangunan negara. Penderaan kanak-kanak ini juga menyebabkan keamanan sesebuah masyarakat terjejas. Ibu bapa yang memarahi dan memukul anak-anak mereka menyebabkan anak-anak menangis kesakitan. Kejadian ini yang berlaku secara kerap akan menjejaskan keamanan negara.

    Kes-kes penderaan kanak-kanak yang semakin meningkat seharusnya dibendung dengan segera. Antara langkah untuk membendung masalah ini ialah pelaksanaan “Kempen Keluarga Bahagia”. Yayasan Budi Penyayang (Penyayang) dengan kerjasama Kementerian Pembangunan Wanita dan Keluarga telah melancarkan kempen tersebut. Menurut Leela iaitu wakil Penyayang, Penyayang dengan kerjasama daripada kerajaan akan merangka pelbagai strategi serta aktiviti yang bersesuaian untuk jangka panjang mahupun pendek untuk melahirkan keluarga yang bahagia. Dengan ini, kelahiran keluarga bahagia dipercayai mampu mengelakkan kes-kes penderaan kanak-kanak daripada berlaku.

     Di samping itu, sesi bimbingan dan kaunseling juga patut diadakan kepada ibu bapa atau pasangan yang berhasrat untuk berumah tangga. Ini memberi kesedaran kepada ibu bapa tentang tanggungjawab mereka terhadap anak. Pendedahan seperti ini juga menyediakan ibu bapa sentiasa bersedia untuk menghadapi sebarang kesulitan di samping mengatasi masalah tekanan yang dihadapi. Pendedahan seperti ini dipercayai dapat menangani isu penderaan kanak-kanak.

     Konklusinya, pada komen saya, penderaan kanak-kanak merupakan suatu tindakan yang keji dan sangat ditegah oleh semua agama. Kanak-kanak mempunyai hak untuk mendapat perlindungan daripada ibu bapa dan bukannya didera oleh ibu bapa. Selaku ibu bapa, mereka tidak harus menjadikan anak mereka sebagai medium untuk melepaskan perasaan geram mereka. Mereka seharusnya melengkapkan diri mereka dengan ilmu keibubapaan agar dapat mampu mengurus institusi kekeluargaan dengan teratur.

Isu Kesantunan Masyarakat Malaysia 1- Isu Pemerdagangan Manusia

Isu Gejala Sosial
Isu Pemerdagangan manusia

    Pemerdagangan manusia merujuk kepada perbuatan berbentuk perdagangan yang melibatkan pengekalan tenaga kerja atau perkhidmatan seseorang melalui paksaan. Kegiatan pemerdagangan manusia ini secara umumnya merupakan suatu jenis perhambaan yang melibatkan perekrutan, pengangkutan, pemindahan, perlindungan, penyediaan mahupun penerimaan seseorang bagi maksud eksploitasi. Kegiatan pemerdagangan manusia ini semakin berleluasa dan keadaan ini menjadi semakin membimbangkan lagi apabila negara Malaysia dilabel sebagai negara transit dan negara destinasi bagi kes pemerdagangan manusia di rantau Asia Tenggara. Kalau tiada angin, masakan pokok bergoyang, sesuatu peristiwa yang berlaku mesti ada sebab musababnya. Persoalannya, apakah punca yang menyebabkan isu pemerdagangan manusia ini berlaku?

      Antaranya ialah penguatkuasaan undang-undang yang lemah. Kewujudan unsur-unsur rasuah dalam kalangan pegawai-pegawai kerajaan yang berkaitan menyebabkan undang-undang yang diperkenalkan tidak dipatuhi sepenuhnya. Misalnya, sesetengah pegawai yang bertugas di pintu masuk lapangan terbang atau pelabuhan bertindak menerima rasuah daripada sindiket-sindiket dengan memberi kebenaran kepada sindiket-sindiket dan mangsa-mangsa untuk masuk ke negara kita dengan mudah.

      Selain itu, jurang ekonomi antara negara juga mendorong isu ini berlaku. Kemiskinan di sesebuah negara akan mendorong rakyatnya untuk mencari jalan untuk meningkatkan taraf hidup mereka. Dengan ini, mereka memilih untuk bekerja di negara luar yang lebih kaya tetapi kekurangan tenaga kerja. Walaubagaimanapun, terdapat pihak-pihak tertentu yang mengambil kesempatan golongan ini dengan memberi jaminan pekerjaan, tempat tinggal dan kehidupan yang lebih baik kepada golongan ini. Namun, keadaan menjadi berlainan daripada apa yang dijanjikan selepas golongan ini dibawa ke luar negara. Mereka dipaksa menjadi hamba seks dan buruh kerja. Hal ini terbukti apabila terdapat statistik yang menyatakan bahawa mangsa-mangsa pemerdangangan manusia ini berasal dari negara-negara jiran yang berpendapatan rendah seperti Myanmar, Vietnam dan Laos. Dengan ini dapat dibuktikan bahawa jurang ekonomi antara negara akan menyebabkan isu pemerdangangan manusia berlaku.

   Kegiatan pemerdagangan manusia ini telah mendatangkan pelbagai impak kepada masyarakat dan negara. Antaranya, kegiatan ini yang berlaku di negara Malaysia telah mencemarkan nama baik negara Malaysia di mana negara Malaysia dianggap lemah dalam mentadbir negara dan menguatkuasakan undang-undang. Selain itu, ekonomi negara juga akan terjejas kerana pelabur-pelabur tidak berminat untuk melabur di negara ini akibat isu ini yang berlaku. Sektor pelancongan yang turut menyumbang kepada pendapatan negara juga akan terjejas kerana pelancong-pelancong berasa keselamatan mereka terancam apabila mereka berada di Malaysia. Kegiatan ini juga menjejaskan keamanan masyarakat setempat disebabkan pelbagai gejala sosial yang berlaku akibat daripada kegiatan pemerdagangan manusia seperti berpeleseran, pelacuran dan sebagainya.

 Kerajaan Malaysia telah mengambil tindakan yang sewajarnya untuk memerangi pemerdagangan manusia ini dan telah membuahkan hasil. Hal ini dapat dibuktikan dengan kenaikan kedudukan Malaysia daripada Tahap Tiga dalam Laporan Pemerdagangan Manusia 2015 (TIP) ke Senarai Pengawasan Tahap 2.  Antara tindakan yang diambil ialah kerajaan telah memperkukuh undang-undang yang berkaitan dengan pemerdagangan manusia. Kerajaan Malaysia telah meluluskan Akta Antipemerdagangan Orang 2007(ATIP) bagi menangani isu tersebut. Selain itu, kerajaan juga telah meminda akta tersebut agar akta tersebut menjadi lebih komprehensif di samping menaikkan denda untuk kesalahan pemerdagangan orang. Melalui akta ini, denda untuk kesalahan pemerdagangan orang telah dinaikkan antara RM500,000 hingga maksimum RM1 juta.

Tuntasnya, pada komen saya, kegiatan pemerdagangan manusia yang telah memberi impak-impak kepada negara mahupun masyarakat seharusnya diberi perhatian oleh pelbagai pihak dan langkah proaktif seharusnya diambil untuk mencegah isu ini daripada terus berleluasa. Semua pihak seharusnya bekerjasama bagai aur dengan tebing dalam menangani isu ini. Semoga usaha-usaha yang dijalankan dapat membuahkan hasilnya dan seterusnya membantu kemajuan negara agar dapat duduk sama rendah, berdiri sama tinggi dengan negara-negara lain.

Strategi Kesantunan

Strategi Kesantunan Verbal

ü Kesantunan verbal bermaksud kesantunan yang diperlihatkan secara lisan atau bukan bertulis.

ü  Bahasa halus digunakan dengan meluas dalam ungkapan bertatasusila.

ü  Bahasa halus ini digunakan supaya tidak menyinggung perasaan orang lain semasa berkomunikasi.

ü  Penggunaan bahasa halus juga melibatkan intonasi yang sesuai, iaitu ditandai nada pengucapan yang rendah, lembut, dan sesuai, walaupun sewaktu menyindir, tidak akan menyinggung perasaan orang lain.

ü  Kesantunan dalam berbahasa juga dapat dilihat daripada penggunaan kata panggilan atau rujukan kehormat yang betul dan sesuai.

ü  Kesilapan dalam penggunaan kata panggilan atau rujukan kehormat boleh menyebabkan seseorang berasa tersinggung dan marah.

ü  Dalam Bahasa Melayu, penggunaan kata ganti nama diri orang berkait rapat dengan bentuk sapaan yang mengambil alih kata ganti nama untuk memberikan penghormatan atau kemuliaan kepada seseorang.

ü  Contohnya, sekiranya seseorang itu pensyarah yang berpangkat doktor falsafah, adalah menjadi kesilapan besar sekiranya kita memanggil beliau dengan panggilan encik.

ü  Contoh-contoh penggunaan strategi kesantunan verbal yang terdapat dalam kehidupan masyarakat Malaysia

                      I.        Strategi toleransi

                    II.        Strategi bertimbang rasa

                   III.        Strategi memberi salam

                  IV.        Strategi bersopan santun

                   V.        Strategi ramah mesra

                  VI.        Strategi tidak mementingkan diri sendiri

                 VII.        Strategi merendah diri

               VIII.        Strategi berterima kasih

Strategi Kesantunan Nonverbal

v  Kesantunan Nonverbal atau bukan verbal merupakan bahasa komunikasi bukan lisan yang melibatkan isyarat tangan, air muka dan gerakan badan.

v  Kesantunan bukan verbal mampu menggambarkan personaliti, tujuan, dan status sosial seseorang individu.

v  Komunikatif lisan yang disepadukan dengan bahasa tubuh akan lebih berkesan dan maksud yang disampaikan lebih jelas.

v  Gerakan anggota badan kita mampu menyampaikan mesej yang akan difahami oleh orang lain.

v  Contoh :

-gerakan mata ke sana dan ke mari menunjukkan seseorang itu tidak berminat melihat dan mendengar sesuatu yang disampaikan kepadanya.

v  Pergerakan mata dan dahi yang berkerut menunjukkan seseorang itu berminat tetapi tidak percaya.

v  Mimik muka mempunyai pelbagai maksud yang tersirat yang dapat diterjemahkan maknanya dalam komunikasi bukan lisan.

v  Air muka boleh menggambarkan emosi, perasaan, harapan, menambat hati seseorang atau perasaan kurang senang.

v  Dalam interaksi keluarga dalam masyarakat Melayu, interaksi tidak selalu bergantung kepada pemilihan perkataan dan struktur ayat.

v  Dalam masyarakat Melayu, anak-anak sentiasa diajar menggunakan tangan kanan untuk memegang makanan dan apabila memberi dan menerima sesuatu.

v  Jadi, penggunaan tangan kiri hendaklah dielakkan.

Contoh-contoh penggunaan strategi kesantunan nonverbal yang terdapat dalam kehidupan masyarakat Malaysia:

1)    Strategi toleransi

2)    Strategi bertimbang rasa

3)    Strategi memberi salam

4)    Strategi bersopan santun

5)    Strategi ramah mesra

6)    Strategi tidak mementingkan diri sendiri

7)    Strategi merendah diri

8)    Strategi berterima kasih

Strategi Kesantunan Lisan

• Teori kesantunan Brown dan Levinson (1978:1987) telah mengutarakan andaian bahawa setiap individu yang kompeten mempunyai air muka, dan menyedari bahawa individu yang lain juga mempunyai air muka.
• Konsep air muka bermaksud imej diri dan penutur di tempat awam.
• Dalam percakapan seseorang perlu bersikap santun dengan menggunakan kata-kata yang sesuai dengan situasi.
• Tujuannya adalah untuk menjaga air muka seseorang.
• Bahasa atau tindakan yang mengancam kehormatan orang lain haruslah dihindari.

Empat Strategi Kesantunan Lisan Brown& Levinson

1. Strategi Langsung

• Melakukan FTA (perilaku bahasa yang mengancam air muka) untuk menyatakan sesuatu dengan jelas. 
• Biasanya digunakan antara teman akrab atau anggota keluarga.
• Contoh: "Ambilkan benda itu" 
• Penutur ingin menyampaikan sesuatu dengan cepat dan efektif.
• Biasanya digunakan antara teman akrab atau anggota keluarga

2. Strategi Kesantunan Negatif/ Formal

• Penutur menjaga air muka negatif lawan tutur untuk mempertahankan kebebasan tindakannya.
• Biasa berlaku dalam kalangan orang yang belum dikenali, antara atasan dengan bawahan dan antara orang muda dengan orang yang lebih tua.
• Contoh: " Bolehkah kamu bukakan pintu tu?

3. Strategi Kesantunan Positif/ Keakraban

• Penutur melakukan FTA dengan cara menjaga muka positif pendengar. 
• Biasa digunakan antara dua orang teman, kenalan atau pihak-pihak berhubungan akrab.
• Contoh: "Buka pintu ye."
• Dengan bertutur sebegitu, seolah-olah penutur juga mengambil bahagian penyelesaian pekerjaan "membuka pintu"
• Contoh: "Padamkan tulisan tu, sayang."
• Menggunakan panggilan untuk menunjukkan keakraban.

4. Strategi tidak Langsung

• Penutur melakukan FTA secara tidak langsung dengan membiarkan lawan tutur mentafsir tuturannya.
• Digunakan terutama apabila ada ancaman yang lebih serius terhadap air muka lawan tutur.
• Contoh:" Saya tidak suka sangat bercakap dengan kau."
• Pertuturan sebegini terus terang menyampaikan pandangan penutur dan telah mengancam air muka pendengar.
• Orang Melayu akan menggunakan pelbagai startegi semasa berinteraksi. Antara strategi kesantunan yang digunakan ialah: Strategi ikhlas, strategi merendah diri, startegi maaf, strategi penyelesaian, startegi memberi peluang, startegi penghargaan dan pujian, strategi berterima kasih, strategi kiasan, strategi berhemah dan lemah lembut, strategi bersalam dan memperkenalkan diri, strategi kecindan, strategi menyapa, startegi ungkapan.

Strategi Kesantunan Penulisan

• Menurut Brown& Levinson, strategi kesantunan penulisan melibatkan: 

1. Membuat andaian bahawa setiap individu :

•    mempunyai air muka
• menyedari bahawa individu yang lain juga mmepunyai air muka

2. Air muka terbahagi kepada dua: 

• Air muka positif: keinginan individu untuk merasakan bahawa dirinya atau air mukanya dihargai
• Air muka negatif: keinginan individu untuk merasakan hak, kebebasan dan kuasa autonomi terhadap tindakannya.

Empat Strategi Kesantunan Penulisan Brown & Levinson

1. Strategi Langsung

• Melakukan FTA (perilaku bahasa yang mengancam air muka) untuk menyatakan sesuatu dengan jelas.
•  Biasanya dalam bentuk perintah dan digunakan antara pihak yang saling mengenal dan rapat, seperti teman/ anggota keluarga.

2. Strategi Kesantunan Negatif/ Formal

• Penutur menjaga air muka negatif lawan tutur untuk mempertahankan kebebasan tindakannya.
• Biasa berlaku dalam kalangan orang yang belum dikenali, anatara atasan dengan bawahan dan antara orang muda dengan orang yang lebih tua.

                           

Golongan atasan dan golongan bawahan

3. Strategi Kesantunan Positif/ Keakraban

• Penutur melakukan FTA dengan cara menjaga muka positif pendengar.
• Biasa digunakan antara dua orang teman, kenalan atau pihak-pihak yang berhubungan akrab.

4. Strategi Tidak Langsung

• Penutur melakukan FTA secara tidak lansung dengan membiarkan lawan tutur mentafsir tuturannya.
• Digunakan terutama apabila ada ancaman yang lebih serius terhadap air muka lawan tutur.